تهزّأت أن رأتني لا بسا كبرا * وغاية النّاس بين الموت والكبر « 1 » فإن بقيت لقيت الشّيب راغمة * وفي التعرّف ما يمضى من العبر فإن يكن قد علا رأسي وغيّره * صرف الزّمان وتغيير من الشّعر فقد أروح للذّات الفتى جذلا * وقد أصيب بها عينا من البقر عنّى إليك فإنّى لا يوافقني * عور الكلام ولا شرب على الكدر 1 ) ومن أمثالهم في الحرّ قولهم : « الحرّ في كلّ زمان حرّ » ( م ) . وقول ابن المفرّغ : العبد يقرع بالعصا * والحرّ تكفيه الملامة « 2 » وقال غيره : العبد يقرع بالعصا * والحرّ تكفيه الإشارة * * * [ 360 ] - قولهم : تسألني برامتين سلجما يضرب مثلا للملتمس ما لا يجد . وأصله أنّ امرأة طلبت من زوجها سلجما في قفر من الأرض ، يقال له : رامة ، وضمّ إليها مكانا يقرب منها فثنّى ، كما يقولون : العمران والقمران . والسّلجم بالسّين أصله شلجم ، فارسىّ أعرب ، فجعل شينه سينا ، كما قالوا في أشموئيل : إسماعيل ، وقالوا : السّوس لهذا البلد ، وهو شوش ، وربّما جعلوا السّين في التّعريب شينا ، كما قالوا في سباط : شباط ، وفي تسرين : تشرين ، وهو هذا الشهر الرّومىّ ، وليس للروم شين معجمة . والمثل من جملة أرجوزة أوّلها :

--> [ 360 ] - فصل المقال 270 ، الميداني 1 : 83 ، المستقصى 191 ، اللسان ( سلجم ) . ( 1 ) الأبيات في الفاخر 110 ، والميداني 1 : 81 . ( 2 ) من كلمة له في الأغانى 17 : 55 ( ساسى ) .